1、正人以俭德辟难手游排行榜最新。——《周易·否》

2、惟俭不错助廉，惟恕不错成德。——《宋史·范纯仁传记》

3、博学而笃志，切问而近想。——《论语·子张》

4、一火羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

5、和以处众，宽以接下，恕以待东说念主，正人东说念主也。——林逋《寂静录》

6、搬起石头打自身的脚。——《左传·隐公元年》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、圣东说念主择可言尔后言，择可行尔后行。——《管子》

9、己所不欲，勿施于东说念主。——《论语·颜渊》

10、燕雀安知洪志壮志哉！——《史记·陈涉世家》

11、欲穷沉目，更进一竿。——王之涣《登鸛鹊楼》

12、与东说念主不求备，检身若不足。——《尚书·伊训》

13、正人莫大乎与东说念主为善。——《孟子·公孙丑上》

14、浑家和尔后家境成。——《幼学琼林·浑家》

15、博学之，审问之，慎想之，明辨之，笃行之。——《礼记·中和》

16、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

17、士志于说念，而耻恶衣菲食者，未足与议也。——《论语》

18、过而不可知，是不智也；知而不可改，是不勇也。——李覯《易论第九》

19、见贤想王人焉，见不贤而内内省也。——《论语·里仁》

20、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

21、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

22、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

23、秦恶闻其过而一火，汉好谋能听而兴。——薛瑄《念书录》

24、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

25、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

26、东说念主固有一死，或彪昺日月，或秋毫之末。——司马迁《报任安书》

27、竟日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》

28、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

29、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》

30、冲坚毁锐浑不怕，留得清白在东说念主间。——于谦《石灰吟》

31、先六合之忧而忧，后六合之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

32、临川羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

33、正人强学而力行。——杨雄《法言·修身》

34、正人贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

35、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

36、民无信不立。——《论语·颜渊》

37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

38、东说念主无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

39、朝闻说念，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

42、不蔽东说念主之善，不言东说念主之恶。——《战国策·魏策》

43、不务空名。——《汉书·河间献王刘德传》

44、学而不想则罔，想而不学则殆。——《论语·为政》

45、东说念主有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》

46、志不可人智不达。——《墨子·修身》

47、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》

48、运筹策帷帐之中，决胜于沉除外。——《史记·高祖本纪》

49、独一说念者能备患于未形也。——《管子·牧民》

50、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，豪恣成灾。——吴兢《贞不雅政要·刑法》

51、历览先哲国与家，成由节约破由奢。——李商隐《咏史》

52、一粥一饭，当想来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

53、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

54、不降其志，不辱其身。——《论语》

55、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治说念》

56、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

57、正途之行也，六合一家。——《礼记·礼运》

58、知耻近乎勇。——《礼记·中和》

59、不积蹞步，无以至沉；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

60、东说念主不不错无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·悉心上》

61、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》

62、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

63、东说念主孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·》

64、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

65、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

66、长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

67、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇传记》

68、莫说念桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老赐教》

69、正人和而不同，凡人同而不和。——《论语·子路》

70、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

71、穷则独善其身，达则兼善六合。——《孟子·悉心上》

72、义之场地，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

73、咬定青山招架缓，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

74、居安想危，想则有备，备而无须。——《左传》

75、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

76、惟仁者能好东说念主，能恶东说念主。——《论语·里仁》

77、东说念主必其自重也，尔后东说念主爱诸；东说念主必其自敬也，尔后东说念主敬诸。——杨雄《法言·正人》

78、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

79、杵臼之交淡若水，凡人之交甘若醴。正人淡以亲，凡人甘以绝。——《庄子·山木》

80、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

81、苟利国度，不求高贵。——《礼记·儒行》

82、爱亲者，不敢恶于东说念主；敬亲者，不敢慢于东说念主。——《孝经·皇帝》

83、葬送赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

84、盛年不重来，一日难再晨。实时当勉励，岁月不待东说念主。——陶渊明《杂诗八首》

85、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

86、老吾老，以及东说念主之老；幼吾幼，以及东说念主之幼。——《孟子·梁惠王上》

87、爱之不以说念，适是以害之也。——《资治通鉴》

88、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

89、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

90、生于忧患而宴安鸩毒。——《孟子·告子下》

91、得志不辱，知止不殆。——《老子》

92、不移至理利于行，不移至理利于病。——《增广贤文》

93、宁可瓦全，不可瓦全。——《北王人书·元景安传记》

94、善言古者必有节至今，善言天者必有证于东说念主。——《荀子·性恶》

95、东说念主东说念主好公，则六合太平；东说念主东说念主营私，则六合大乱。——刘鹗《老残纪行》

96、己欲立而立东说念主，己欲达而达东说念主。——《论语·雍也》

97、目下若干难甘事，自古儿子当自立。——李咸用《送东说念主》

98、先义尔后利者荣，先利尔后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、士虽有学，而步履本焉。——《墨子·修身》

100、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

101、纯真作主说念主杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

102、王师北定华夏季，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

103、操千曲尔后晓声，不雅千剑尔后识器。——刘勰《文心雕龙·至好》

104、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝》

105、以铜为镜，不错正衣冠；以古为镜，不错知兴替；以东说念主为镜，不错明得失。——《旧唐书·魏征传记》

106、莫平缓，白了少岁首，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

107、吾日三省吾身：为东说念主谋而不忠乎？与一又友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

108、积劳成疾，死尔后已。——诸葛亮《后出兵表》

109、差若豪厘，谬以沉。——《礼记·经解》

110、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中和》

111、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

112、东说念主必自侮，然后东说念主侮之。——《孟子·离娄上》

113、善不可谓小而有害，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

114、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘传记》

115、二东说念主齐心，其利断金。——《周易·系辞上》

116、手足敦和缓，一又友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

117、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

118、轻诺必寡信。——《老子》

119、有功则赏，有罪则刑。——司马光《训练心治国要札子状》

120、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

121、着名不如一见。——《汉书·赵冲国传》

122、知过必改，知过不讳，自新不惮。——陆九渊《与傅全好意思》

123、由俭入奢易，手游排行榜最新由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

124、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

125、天变不足畏，先人不足法，东说念主言不足恤。（操心）——《宋史·王安石传记》

126、能胜劲敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

127、夫不称心常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》

128、念书破万卷，动笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

129、忧劳不错兴国，逸豫不错一火身。——《新五代史·伶官传序》

130、老骥伏枥，志在沉；义士晚景，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

131、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》

132、敏而勤学，功成不居。——《论语·公冶长》

133、学至乎没尔后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的临了一刻才算中止。

134、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；凑趣儿我者，吾贼也。——《荀子·修身》

135、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

136、士皆知有耻，则国度永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

137、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

138、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·悉心下》

139、记己有耻。——《论语·子路》用遏抑之心来拘谨我方的步履。

140、天将降大任于斯东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，梦乡其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

141、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

142、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

143、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；沉之行，始于掌握。——《老子》

144、古东说念主常识无遗力，新秀时期老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要切身。——陆游《冬夜念书示子聿》

145、见利想义。——《论语·宪问》(www.hcdj.com/lizhi/)

146、千东说念主齐心，则得千东说念主力；万东说念主异心，则无一东说念主之用。——《淮南子·兵略训》

147、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

148、正人成东说念主之好意思，不成东说念主之恶。——《论语·颜渊》

149、初生之犊不畏虎。——罗贯中《三国小说》

150、胜东说念主者有劲，自胜者强。——《老子》

151、以修身自立，则名配尧禹。——《荀子·修身》

152、行成于想，毁于随。——韩愈《进学解》：

153、新秀连续力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

154、东说念主而无信，不知其可也。——《论语·为政》

155、不贵于无过，而贵于能自新。——王守仁《自新》

156、东说念主生自古谁无死，留取赤忱照史书。——文天祥《过孤独洋》

157、言必信，行必果。——《论语·子路》

158、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

159、善学者，假东说念主之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

160、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

161、正人耻其言而过其行。——《论语·宪问》

162、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

163、与一又友交，言行若一。——《论语·学而》

164、吾尝竟日不食，终夜不寝，以想，有害，不如学也。——《论语·卫灵公》

165、六合兴一火，平民有责。——麦孟华《论中国之生死决定至当天》

166、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

167、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传记》

168、说念虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

169、志士仁东说念主，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

170、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

171、父慈而教。——《左传·》

172、自新不惜。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

173、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆贫乏。——李绅《悯农》网

174、有一又自远处来，不亦乐乎？——《论语·学而》

175、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

176、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书》

177、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》

178、家必自毁，尔后东说念主毁之。——《孟子·离娄上》

179、爱东说念主者，东说念主恒爱之；敬东说念主者，东说念主恒敬之。——《孟子·离娄下》

180、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书》

181、不怨天，不尤东说念主。——《论语·宪问》

182、正人和而不流。（流：死守）——《礼记·中和》

183、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

184、义士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

185、三东说念主行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

而能做到这一点，并且非常能吃学习的苦的女生，就更令人敬佩了，看看那些女博士，她们有许多放弃了家庭，放弃了享受，为自己的梦想一直在坚持着，真的非常厉害，不过，她们到了年纪也会有自己的“小烦恼”。

186、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

187、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

188、正人义合计质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

189、猛火见真金，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

190、胸有成竹，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

191、天行健，正人以自立不休。——《周易》

192、与东说念主善言，暖于布帛；伤东说念主以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

193、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

194、守身若玉，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

195、俭节则昌，淫佚则一火。——《墨子·辞过》

196、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

197、玉不琢，不成器；东说念主不学，不知说念。——《礼记·学记》

198、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

199、确信勤学，守死善说念。——《论语·泰伯》

200、宽则得众。——《论语·阳货》

201、义之法在正我，不在正东说念主。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

202、路漫漫其修远兮，吾将险峻而求索。——屈原《离骚》

203、无羞恶之心，非东说念主也。——《孟子·公孙丑上》

204、时穷节乃见，逐一垂图画。——文天祥《浩气歌》

205、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

206、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

207、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《翰墨·当然》

209、昼耕夜诵，诲东说念主不倦。——《论语·述而》

210、古之立大事者，不独一超世之才，亦必有矍铄不拔之志。——苏轼《晁错论》

211、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

212、知东说念主者智，自知者明。——《老子》

213、全军可夺帅也，平民不可夺志也。——《论语》

214、非忽视无以明志，非宁静无甚至远。——诸葛亮《诫子书》

215、以爱己之心疼东说念主，则尽仁。——张载《正蒙·中正》。

216、以家为家，以乡为乡，以国为国，以六合为六合。——《管子·牧民》

217、百丈竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

218、士不不错不弘毅手游排行榜最新，任重而说念远。——《论语》

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